|
| نتيجة لضغوط مورست إلغاء أغنية محمد عبده في عنيزة | | طباعة | |
| كتب المجلس – حصرياً – علي الجبيلان | |||
| الأربعاء, 18 فبراير/شباط 2009 18:34 | |||
|
المجلس – حصرياً – علي الجبيلان وترجح مصادر المجلس الخاصة أن هناك الكثير من الضغوطات التي مورست من قبل بعض من فئات المجتمع على عدد من المسئولين وملاك حقوق الأغنية ولّدت في النهاية منع الأغنية . التعليقات (21)
![]() أرسلت بواسطة احسآس آلغلآ .., 19, 2009
لماذا يآأهل عنيزتنـــآ
هذه أنشوده وليست أغنيه ؟؟ لمآذأ تحرمون مآأحل آلله ...؟؟ لآتتشدون كذآ .. وربي مو نآفعكم تشددكم ..! مليون مره قلنآ دآمهآ بدون موسيقى مالمانع ...؟؟؟ ولكن لآحيـــَـآه لمن تنآدي ..! أرسلت بواسطة أنا نبضك, 19, 2009
ليه كذا بس ؟
والله انا اشوف انه لما تذاع هالأنشودة يكون فيها تشجيع للأنشاد وفخر لعنيزة 000 أرسلت بواسطة صالح أحمد الدهش, 19, 2009
شكرا لمصدايقة صحيفة المجلس .. وليتها تحرت الأسبـاب ..
وعلى كل حال .. لعل الإلغاء خيره أرسلت بواسطة كااادي, 19, 2009
ياليت يوصل للفنان محمد عبدة ان اغلب اهل عنيزة مبسوطين بالانشودة
ونتمنى المزيد بس كيف احصل على الانشودة وياليت تحطون رابط علشان نحطها نغمة للجوال أرسلت بواسطة ماش مب مثل اول, 19, 2009
تعقيد ماعمري شفت مثله
والا تراه انشوده مثله مثل غيره والا عشانه فنان يعني لو ينطق بوشو قلتوا حرام الله مير يعين أرسلت بواسطة راعي الفتك, 19, 2009
الله يالدنيآ ياعنيزة اللحين محمد عبده يسوي انشوده وزعلانين ولا ودكم تحطونه .. وعبدالله الصريخ هع الفنان الشعبي يغني بالغضاء ولله حاله نحرمكم يا عنيزة
أرسلت بواسطة العين الثالثة, 20, 2009
الاختلاف سنة، والخيط رفيع ذلك الذي يفصل الاختلاف عن الخلاف . ولأني أجزم أن للتدين بمفهومه المتداول دخل في ذلك لذا أرجح أن منع الأغنية يصب في خانة الخلاف اذ انه يعبر عن فرض موقف الأقل على الأكثر وهذا بناء فقط على استطلاع خاص . ربما الاستطلاع لايفي بالغرض ولكن الواضح أن منع الأغنية - وهو الأهم - يشير الى ازدواجية تعيشها المحافظة في المسائل المشابهة . فمنع الأغنية من وجهة نظر دينية لايمكن أن يستقيم والسامري والعرضة تسبق اسم عنيزة كما يسبقه العلم وباع العلماء. كيف يمكن لنا أن نفسر هذه الازدواجية في منع شيء واباحة مثلةخاصة والمسألة لأصحاب الموقف قضية دين ... سؤال لاأعتقد أني يوما سأحضى باجابة شافية له .
أرسلت بواسطة مع الأسف, 20, 2009
ومع هذا فان الأغنية موجودة الآن وبكثرة باللوتوثات والبريد الالكترونب وقد وصلتني وانا الآن خارج المملكة
وستنتشر وسيفتخر بها الكثير والكثير ولن يصح إلا الصحيح أرسلت بواسطة عبدالله, 20, 2009
الخبيتي والسامري بعنيزهـ كثيرهـ جدا
ومتواجدهـ بكل المحافل والمناسبات ليه يوم صارت بصوت "محمد عبدهـ" صارت حرام وممنوعه ومرفوضه ؟؟ غريب امركم الصراحه محمد عبدهـ ... حرام فرق عنيزهـ ... حلال الله يكتب لكم على قد نياتكم والله يتوب علينا ويغفر لنا أرسلت بواسطة محمد, 20, 2009
اهل عنيزة الاصل فيهم التدين الاصيل والوسطية والانفتاح ولا ارى ابدا اي داع لاثارة قضية حضور الفنان محمد عبده لكن مع الاسف قلة يريدون فرض وصايتهم على المجتمع هم من يحرم وهم من يحلل والله لو كان فيه اي شي لما سمحوا القائمين على المهرجان واهل عنيزة با ن يقام الحفل والله من وراء القصد
أرسلت بواسطة عزوز, 25, 2009
سعيد جدا بالاوبريت السابق لبريده عندما افتتحه المطرب جابر الكاسر مع الموسيقى
ولكن عندما يأتي هذا الاوبريت 30 لعنيزه وتظهر العنصريه القديمه فلا شك بأن لكل مدينه مقام ونحمد الله انها دون موسيقى ومع ذلك لم يتم تفعيلها ضمن مهرجان عنيزه ورأيي الشخصي لا ارى مانع لعرضها طالما كانت بدون موسيقى. شكرا لكم أضف تعليق
|
Views :7804Times

![]()


لا لأسلوب الاستجداء والتمنن في العلاقات بين المواطن والمسؤول
أين حالُ الأوطان من قِيَم الأديان؟

القيادة والقاعدة الاجتماعية...وآليات التغيير

المرأة بين القرآن وواقع المسلمين
هل مؤخرة روبي أهم من مقدمة ابن خلدون ؟؟!


مفتي المملكة: التلاعب بـ«الإجازات المرضية» خيانة
أبشروا.. انتهى النظام السياسي العربي القديم



أصدقاء الاسرة في مروءة ينفذون مشروعهم الأول لخدمة المجتمع

جناية جريدة الشرق الأوسط على المسلمين في حادثة النرويج
ظاهره الاتجار بالدين من منظور نقدي إسلامي
العنف والتعصب وجهان لعملة واحدة


اسرائيل اعظم دولة ارهابية في العالم ومعها امريكا !


الاحترام الكهنوتي لعلماء الدين بدعة
العمل التطوعي معيار سواء ووسيلة شفاء






>>>>>>>>> نتمنى أنه يأتي شخصيا إلى عنيزة في مهرجان الصيف القادم ويؤديها بصوته من دون موسيقى